La comunidad judía celebra su Año Nuevo 

En las puertas de un nuevo año judío, el Rosh Hashaná, que inicia­rá hoy con la aparición de la prime­ra estrella de la tarde, cuando los creyentes hagan sonar 100 veces el shofar (un antiguo instrumento de viento hecho a partir del cuerno de un carnero), los rabinos argentinos reflexionarán sobre el mensaje de “esperanza” que encierra esta cele­bración mientras intenta superar la pandemia de coronavirus.

“En pocas horas vamos a estar comenzando un nuevo año judío, el Rosh Hashaná (cabeza del año), 5782 años desde la creación del mundo, o como alguno sabios su­gieren, desde la creación del hom­bre”, dijo Marcelo Bater, rabino de la Comunidad Dor Jadash de la ca­lle Murillo en el barrio porteño de Villa Crespo.

Bater explicó que se trata de “una fiesta donde nos congrega­mos para rezar, pedir por buenos deseos y agradecer”, y destacó que “nos vuelve a tocar festejar al igual que el año anterior, en medio de la pandemia”.

“Una pandemia que se llevó mi­les de vidas, que nos muestra nues­tras mejores virtudes y defectos. Que de alguna manera nos des­nuda como ‘seres humanos’ y que nos invita a una verdadera intros­pección, al igual que el año nuevo judío”, agregó.

A partir de esta celebración, la comunidad judía abre un período de reflexión y arrepentimiento so­bre los pecados del año que culmi­na, que concluye el décimo día con la celebración de Iom Kipur o Día del Perdón.

El seminarista Sebastián Hochs­tein, que oficia en la Comunidad Pardés, creada por el rabino Baruj Plavnik -que acompañó a los solda­dos judíos en la guerra de Malvinas y fallecido hace pocos meses por coronavirus- comentó que “Rosh Hashaná no se centra en el año por venir, sino en el año que estamos dejando atrás. Y nos preguntamos: ¿Qué sucedió en el año que se va? ¿Quiénes fuimos este año?”.

De ahí que Hochstein indicó que “el sonido del shofar que escucha­mos durante Rosh Hashaná nos invita -justamente- a despertar el corazón, a poner atención en ese sonido agudo y penetrante para oír lo que hay detrás, una voz que su­surra. Escuchar de verdad requiere atención y concentración del espí­ritu”.

Sobre este punto, Bater agregó que en esta celebración “nos para­mos ante Dios y nos miramos hacia adentro, el camino que recorrimos en el año que termina y el que que­remos recorrer en el que está co­menzando”.

“Por eso cada día es una opor­tunidad”, subrayó Bater, y explicó que “los Iamim Noraim” (los días hasta el Yom Kippur), “son días de arrepentimiento y reflexión que nos invita a mirarnos en ese espejo interior y a replantearnos ¿dónde estamos parados? Una pregunta a la que cada uno tendrá su propia respuesta”.